علم الأئمّة عليهم السلام بالغيب والاعتراض عليه بالإلقاء للنفس إلى التهلكة والإجابات عنه عبر التاريخ والدفاع عن الكافي الشريف للإمام الكليني على ما ورد فيه من أحاديث الباب السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي الخلاصة تتطرّق هذه المقالة من خلال مفاد مفهوم روايات الكافي في مجال علم الأئمّة عليهم السلام بالغيب ، إلى دراسة وتوضيح كيفية العلم الغيبي للأئمّة عليهم السلام . ثمّ طرح الاعتراضات الواردة على هذه المسألة وعلى الشيخ الكليني على طول التاريخ وإلى يومنا هذا ، والإجابة عنها بالدليل القاطع والبرهان الواضح . أحصى المؤلّف أوّلًا أنواع الإشكالات المطروحة بهذا الشأن ، ثمّ أجاب عنها مستعيناً بالطرق العقلية والبراهين المُستقاة من الحديث والقرآن . من تلك الاعتراضات : إنّ علم الغيب هو من اختصاص اللَّه تعالى ، وذلك بشهادة القرآن ، حيث يشير المؤلّف إلى سبعة آيات من القرآن الكريم في هذا المجال ، والإجابة على شبهة المنتقدين فيها . والاعتراض الثاني المطروح في هذه المسألة والذي يحظى بتأكيد المؤلّف ، هو أنّ الرسول والإمام إذا كانا يعلمان الغيب ، فلا بدّ أن يعرفا ما يضرّهما ويسوءهما ، والعقل